名誉权和荣誉权区别
1、两者权利的主体不同。名誉权是每个公民都依法享有的权利，荣誉权是公民是否取得荣誉，具有专属性。
2、两者取得和丧失权利的方式不同。公民自出生就享有名誉权，而荣誉权是必须做出贡献才能获得，名誉权跟随你一生。
3、名誉权和荣誉权都是受《中华人民共和国民法典》保护的人身权的重要内容。
3、《民法典》对名誉权与荣誉权的法律规定
（1）《中华人民共和国民法典》第一千零二十四条
民事主体享有名誉权。任何组织或者个人不得以侮辱、诽谤等方式侵害他人的名誉权。
名誉是对民事主体的品德、声望、才能、信用等的社会评价。
（2）《中华人民共和国民法典》第一千零三十一条
民事主体享有荣誉权。任何组织或者个人不得非法剥夺他人的荣誉称号，不得诋毁、贬损他人的荣誉。
获得的荣誉称号应当记载而没有记载的，民事主体可以请求记载;获得的荣誉称号记载错误的，民事主体可以请求更正。
二、名誉权与荣誉权存在如下联系
1、保护客体具有内在的相通性。
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名誉权和荣誉权保护的客体分别是民事主体的名誉、荣誉。名誉是指社会公众对自然人、法人的品德、才干、生活作风、信誉等方面的一般的、总体性的评价。荣誉则是因特定主体的突出贡献或特殊劳动成果而由政府、社会组织授予的一种赞美称号。可见，荣誉和名誉有着密切的联系，可以把荣誉视为名誉的一种特殊形式。
2、不是财产权但都与财产权相关。
名誉权和荣誉权属于人身权中的人格权，它们都与特定的人身不可分离而且没有直接的财产内容。但是，它们又可以与一定的财产权发生关联。如果公民的名誉权和荣誉权受到侵害，他可以要求赔偿由此造成的直接经济损失以及一定的精神损害金。但是，名誉权与荣誉权毕竟是有本质区别的。
世界第一部民法典是
1804年《法国民法典》又名《拿破仑法典》
1804年公布施行的《法国民法典》是一部典型的近代民法典，是第一部资本主义国家的和以资本主义经济制度为基础的民法典。它在1804年(甲子年)公布时的名称是《法兰西人的民法典》。1807年9月3日法律赋予它《拿破仑法典》(Code Napoléon)的尊称3。该法典有1804年、1807年、1816年3次的官方版本，特别以1816年的王政复古版留传下来。所以我国商务印书馆的译本中保留着”国王”和”王国”字样。别的版本则在”国王”下有”（共和国总统）”字样。
（资料参考自百度百科）
拾金不昧者，该奖励吗 ?
我个人觉得应该奖励的。
由广州市公安局起草的《广州市拾遗物品管理规定》（征求意见稿）2月10日悄然出现在“广州金盾”网和广东省公安厅的官方网站上，将连续10天向社会公开征求意见。其中第十条（一）“对拾金不昧的个人，可按拾获财物价值的百分之十的金额给予奖励”，经当地媒体报道并放大后引起了广泛关注。
与上相对应的另一条规定则是：失主领回失物时，可以自愿按遗失物品价值10%的金额奖励拾金不昧的单位或个人。无失主者则拍卖后支付此报酬。
负责发布《规定》的广州市公安局治安管理支队新闻发言人认为，该规定实际上在执行了近30年、去年底才废止的《广州市拾遗物品管理办法》中也有，只是平常少有人去关注、实践中也少执行而已；这次继续出台并强化之，主要还是为了加强对本市拾遗物品的管理，维护财物失主的权益，表彰拾金不昧的优良品质。
《规定》同时也强调，凡冒领、挪用、侵吞、故意损毁拾遗财物的，一经查实，除返还原物或赔偿经济损失外，还应承担相应的法律责任。
此《规定》一公布，拾金不昧到底要不要奖10%，引来广泛争议。
碰撞
拾得人应有报酬请求权
实际工作中，拾得人首先要妥善保管拾遗物品，还要打电话、发微博找寻失主，若联系失败须将物品交到公安机关，都会耗费一定的时间和精力，应当享有报酬请求权。现实中无论拾获次数还是拾遗物品都可能最多的群体——出租车司机，其中就有不少人建议，若法律能对拾金不昧给予奖励、予以肯定，将对遗拾双方非常有益。
失主付费物权法早有规定
“拾金不昧奖10%”其实是《中华人民共和国物权法》在地方的“实施细则”。《物权法》第112条规定，“权利人领取遗失物时，应当向拾得人或者有关部门支付保管遗失物等支出的必要费用。”很显然，失主向拾金不昧者支付费用是法定的。只不过，《物权法》没有像广州这次将比例明确为“10%”而已。
此外，捡到贵重物品交到公安机关，也是一种见义勇为行为，应得到荣誉之外的奖励。
“有偿拾金不昧”顺应了时代发展的要求。在市场经济条件下，民众的思想道德素质参差不齐，完全靠道德或舆论的力量维持拾金不昧的义举不太现实。就连发达国家也有类似的法律，比如在德国，一般是付给拾得人报酬5%；日本则更高些，拾得人可获得20%以下报酬。
奖励办法可以更加完善，比如，按遗失物价值10%的金额奖励拾金不昧者，应该设定上限，避免金额太大令奖励变味；具有特殊职业便利的人，比如保安、巡警、出租车司机等，其奖励比例应该适当降低；规定确有特殊困难的失主不必拿出10%进行奖励，如辛苦凑齐用来治病、还债、交学费的钱。
“打九折的拾金不昧”是变了质的“拾金不昧”，拾得人若接受奖金，性质就全变了，这样去鼓励拾金不昧，是对道德的侮辱。
什么时候可以结婚哦？
男生22岁，女生20岁
我国规定的男女结婚法定年龄是，男性不得早于二十二周岁，女性不得早于二十周岁。这是现行法律规定的结婚要满足的最低年龄。
婚姻的自然属性和社会属性要求，结婚只有达到一定的年龄，才能具备适合的生理条件和心理条件，也才能履行夫妻义务，承担家庭和社会的责任。所以，尽管我国法律赋予每个公民结婚的权利能力，但并不是所有公民都可以成为婚姻法律关系的主体，只有达到法律规定的结婚年龄的人，才享有结婚的权利。
最佳结婚年龄28~32岁。
结婚只有达到一定的年龄，才能具备适合的生理条件和心理条件，也才能履行夫妻义务，承担家庭和社会的责任。这也就是有了最佳结婚年的说法，通常最佳结婚年龄比法定结婚年龄要大，但也不是越大越好！美国一位学者做过一项调查，进过数据考察发现，结婚年龄与离婚之间存在着U字型的关系。28~32岁处于U型曲线底部，先于或晚于这个年龄段结婚，离婚的风险都会上升。因此，最佳结婚年龄可以确定是在28~32岁之间。
养子女对养父母有赡养义务吗？
养子女对养父母是具有赡养义务的。
这两天被流传在网上的一则视频感动了。视频中一名年轻女子将老人扛在肩膀上，还重复询问对方“看见了吗、看见了吗”？
据悉，这名年轻女子叫张白鸽，而这个目测只有1.5米左右的老人是她的养父张双奇。张白鸽是父亲张双奇从小领养过来的，并非亲生。张双奇为了把有限的爱全部给养女，他一辈子没有结婚，辛辛苦苦把张白鸽抚养长大。
在早些时候，张白鸽在社交平台上说要带着70多岁的老父亲周游全国。后来，她花了66万元买了房车，带着父亲张双奇就开始了这趟旅行。
父女两人老家是洛阳的，这一次张白鸽带着父亲去看升国旗也是“蓄谋已久”的。曾经，养父张双奇带着她去北京看病，并在无意间提到他以后有机会一定要到北京看升国旗。“说者无心，听者有意”，张白鸽就把这件事记了下来。
如今机会合适，她就帮父亲实现了这个愿望。张白鸽说：“终于圆了75岁老爸的梦，我要越来越健康，这样才能把本子记下的老爸想做的事，慢慢去实现。”她继续动情说道：“爸爸年龄越来越大了，不管是周游全国还是看升旗仪式，我都要尽可能地去实现他的愿望。他养我长大，我陪他变老。”
小伙伴们也纷纷在视频下面留言说“小时候我坐在你肩上玩闹，现在你坐在我肩头看国旗升起”、“张白鸽好样的，虽不是亲生父女，但是胜似亲生父女”、“父亲有爱心，女儿有孝心，祝福他们永远幸福”，赞美之词溢于言表。
张白鸽的这种行为让大家赞赏，虽然不是亲生的但是却履行了赡养义务。那么作为养子女对养父母具备赡养义务吗？
《中华人民共和国民法典》第一千一百一十一条 自收养关系成立之日起，养父母与养子女间的权利义务关系，适用本法关于父母子女关系的规定；养子女与养父母的近亲属间的权利义务关系，适用本法关于子女与父母的近亲属关系的规定。
养子女与生父母以及其他近亲属间的权利义务关系，因收养关系的成立而消除。
《中华人民共和国民法典》第一千零六十七条 父母不履行抚养义务的，未成年子女或者不能独立生活的成年子女，有要求父母给付抚养费的权利。
成年子女不履行赡养义务的，缺乏劳动能力或者生活困难的父母，有要求成年子女给付赡养费的权利。
由此可见，作为养子女也是需要履行对养父母的赡养义务的。在我看来，这也是应该的，因为是养父母给了养子女第二次的“生命”，他们让孩子感受到了来自“父母”的爱。
“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”。人生在世，我们做人做事一定要无愧于心。生前好好对待、陪伴自己的父母（养父母），千万不要在失去后再去珍惜、怀念。
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