退还彩礼的情形有哪些？
退还 彩礼 的情形有哪些？ 彩礼，是指男女双方在 结婚 前，由男方向女方赠送的财物，包括但不限于现金、烟、酒、茶叶等礼品，是我国自古以来的婚嫁习俗，是男婚女嫁中的必经程序之一，代表了男、女缔结婚约的诚意。 但在现实生活中，如果女方在收到彩礼后，没有和男方结婚，男方是否可以要求女方退还彩礼呢?答案是肯定的。 根据规定，有三种情形下，法院会支付要求退还彩礼的请求，分别是：第一种，男女双方没有去民政局办理 结婚登记 手续的，这是典型的骗婚或者悔婚行为;第二种，男女双方虽然办理了结婚登记手续，但是没有共同生活的，从实质角度，这依然是骗婚或者悔婚行为，只是表现得比较隐晦，因为男女双方结婚是为了建立家庭、共同生活的，如果没有实现这一点，也可以认定为婚姻不实，可以要求退还彩礼;第三种，男女双方确实办理结婚登记手续，也一起共同生活，但是男方为了给彩礼导致婚后生活困难的，这种情况下也是可以要求退还彩礼的，这是从有利于结婚当事人的角度出发，避免出现当事人因为无力承担高价彩礼，虽然结婚了，但婚后生活难以维持的情形。上述这三种情况是有明确法律依据、能够得到法院支持的退还彩礼的情形。 《 民法典 》（2021年1月1日起实施） 第一千零四十二条6868禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。 禁止重婚。禁止有配偶者与他人 同居 。 禁止 家庭暴力 。禁止家庭成员间的虐待和遗弃。 通过上述三种法定的退还彩礼的情形，我们可以知道，婚姻不是获取财物的途径，不能抱有收取高价彩礼赚一笔的想法，如果没有缔结婚姻的诚意，哪怕收了彩礼，这彩礼也需要退还回去，这也体现了诚实信用的法律精神。
在什么样的情况下可以要求返还彩礼
有以下情形的情况下可以要求返还彩礼：
1、男女双方未办理结婚登记手续；
2、男女双方办理结婚登记手续但确未共同生活；
3、给付彩礼方，因为婚前给付彩礼导致生活困难的。
【法律依据】
《最高人民法院关于适用婚姻家庭编的解释（一）》第五条
当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：
（一）双方未办理结婚登记手续；
（二）双方办理结婚登记手续但确未共同生活；
（三）婚前给付并导致给付人生活困难。
适用前款第二项、第三项的规定，应当以双方离婚为条件。
彩礼不予返还的条件包括哪些
彩礼 不予返还的条件有哪些 1、已经登记 结婚 并 同居 生活的。 这种情形下一般不予返还，无论是理论上、司法解释的规定上、司法实践上还是风俗习惯上，认识是一致的，本文不再赘述。 2、男女双方未办理 结婚登记 手续而同居生活时间较长的，一般应当以两年以上。 男女双方未办理结婚登记手续而同居生活两年以上。对该种情况确定不予返还，主要理由：首先，在当地广大农村地区，一贯将举行结婚仪式并共同生活视为男女结婚的标志。双方一旦结婚，就成为了一家人，婚约就自然的过渡到婚姻阶段，订立婚约的目的包括给付彩礼的目的都已经实现。接受彩礼的女方在人们的心目中，就由一个大姑娘变为了媳妇，其道德评价就会降低。根据习俗，在这种情况下，彩礼一般就不再返还;其次，两年的限制主要是基于诉权的时限原则。男女双方缔结婚姻，都是希望长期共同生活，如果双方不办结婚登记同居生活时间较短，双方订立婚约的目的没有实现，那么彩礼还是需要返还的。同居生活的时间限制，主要还是参照 诉讼时效 的规定来确定。 3、男女双方未办理结婚登记手续而同居生活期间生育子女的。 男女双方同居生活虽然没有办理结婚登记手续，但是双方的“婚姻”生活因生育子女，而更加牢固，因生育子女而更能成为一个名符其实的家庭。如果双方解除这种所谓的“婚姻”关系，将会给女方造成更大的伤害。因此，确定这种情况下彩礼不再返还。 4、男女双方未办理结婚登记手续而同居生活，所接受的彩礼确已用于共同生活的。 一方面接受的彩礼已经在共同生活中花费掉，其权利的客体已经不存在，属于返还不能;另一方面彩礼用于共同生活，事实上已经与“夫妻” 共同财产 相混同，也不应当返还。这种情况在司法实践中应从以下几个方面掌握：首先要求“确已”用于共同生活。这就要求接受彩礼的一方，要提供确实充分的 证据 加以证实，避免依此为借口拒绝返还彩礼;其次女方在“结婚”前购买的嫁妆，双方共同使用，不能视为用于共同生活。因为女方的嫁妆是其“婚前”财产，在双方共同生活期间，男方也有其 婚前财产 用于共同生活，都不能使用该项规定;另外，共同生活的界定，主要限制在家庭成员因生活、生产需要并实际支出，比如男女一方或双方患病花费、共同经营投资等。 5、在婚约存续期间，婚约当事人死亡的。 因为男女双方订立婚约后，就以未婚夫妻的名义交往，在交往过程中，双方都在为将来缔结婚姻做着准备，其中一方因病或其他 意外事故 死亡，也会给对方带来很大的痛苦。这种情况下婚约的解除并不是当事人的意愿，如果在将彩礼予以返还，就有点不近人情，与风俗习惯相违背。这里需要注明的是，在死亡前已经起诉的应予除外。 男女结婚支付彩礼，这并不是我国法律中规定的结婚必经的程序，而是当事人按照当地的一个结婚习俗协商之后作出的。所以是否支付结婚彩礼，其实对 结婚证 的领取并没有什么影响。若支付了彩礼的话，也要注意避免在这方面产生不必要的纠纷，影响到自身的合法利益。
什么情况下可以要求返还彩礼
一、什么情况下可以要求返还 彩礼 最高人民法院关于适用《中华人民共和国 婚姻法 》若干问题的解释(二)第十条规定：当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持： (一)双方未办理 结婚登记 手续的; (二)双方办理 结婚 登记手续但确未共同生活的; (三)婚前给付并导致给付人生活困难的。 适用前款第(二)、(三)项的规定，应当以双方 离婚 为条件。 二、哪些情况不予返还结婚彩礼 1. 不符合最高人民法院《关于适用〈中华人民共和国婚姻法〉若干问题的解释(二)》第十条规定情形，一方请求返还彩礼的，不予支持。另外对该条中的“婚前给付并导致给付人生活困难的”的情形，应做限制性的解释。该情形是指给付彩礼的一方婚前举债给付、婚后无经济来源偿还 债务 的，或者是婚前用家庭财产给付、婚后无固定经济来源、依靠自己的力量无法维持最基本的生活水平。确定“生活困难” 需根据给付彩礼的数额、给付人的生活来源、当地生活水平等因素综合考虑，目前可参照当地最低生活保障标准合理确定。 2、符合最高人民法院《关于适用〈中华人民共和国婚姻法〉若干问题的解释(二)》第十条第一款(三)项所规定“婚前给付并导致给付人生活困难的”情形，但是已经共同生活两年以上、生育子女或者所送彩礼确已用于共同生活，一方请求对方返还彩礼的，一般不予支持。又分为三种情况： 第一、男女双方未办理结婚登记手续而 同居 生活两年以上。 第二、双方未办理结婚登记手续而同居生活虽不满两年，但生育子女的。 第三、所接受的彩礼确已用于共同生活。就司法实践中如何掌握第三种情况作以下几点说明：首先要求“确已”用于共同生活。这就要求接受彩礼的一方，要提供确实充分的 证据 加以证实，避免依此为借口拒绝返还彩礼;其次女方在“结婚”前购买的嫁妆，双方共同使用，不能视为用于共同生活。因为女方的嫁妆是其“婚前”财产，在双方共同生活期间，男方也有其 婚前财产 用于共同生活，都不能使用该项规定;另外，共同生活的界定，主要限制在家庭成员因生活、生产需要并实际支出，比如男女一方或双方患病花费、共同经营投资等。 结婚礼金一般都是认为是结婚彩礼，这是基于男女双方缔结婚姻关系，而由男方支付给女方的财物，与男女在恋爱阶段相互赠与的财物性质不同，这要注意区分。而一般男方要求女方返还结婚礼金的，必然就要符合法定的情形，那么才会得到支持。
哪些情况需要返还彩礼？哪些不需要
根据最高人民法院关于适用《中华人民共和国婚姻法》若干问题的解释（二）第十条规定：当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形的，人民法院应当予以支持：
（一）双方未办理结婚登记手续的；
（二）双方办理结婚登记手续但确未共同生活的；
（三）婚前给付并导致给付人生活困难的。本案中，男女双方未办理结婚登记手续，且因为婚前给付从而导致了男方生活困难。
离婚彩礼的法律依据
《关于适用中华人民共和国婚姻法若干问题的解释二》第十条还规定了离婚彩礼返还的条件，其中第(三)项规定“婚前给付并导致给付人生活困难的”是返还彩礼的一个条件。那么如何理解“生活困难”呢?《解释(二)》第二十七条对“生活困难”的含义作出了这样的解释：“婚姻法第四十二条所称‘生活困难’，是指依靠个人财产和离婚时分得的财产无法维持当地基本生活水平。”
据此，“生活困难”应当是指绝对困难，而不是相对困难。《解释(二)》第十条中的“生活困难”的理解也应当与上述解释一致。即所谓绝对困难是实实在在的困难，是因为给付彩礼后，造成其生活靠自己的力量已经无法维持当地最基本的生活水平，而不是与给付彩礼之前相比，财产受到损失，相对于原来的生活条件比较困难了。本案中，被告人家庭经济状况本身就很差，不能维持正常生活，尚依靠单位给予经济帮助，给付彩礼后其生活就更加困难了，应认为被告的这种生活状况，属于“因给付彩礼导致生活困难”的情形。
如果是索要彩礼钱、首饰钱等，就是违反了中华人民共和国婚姻法第一章总则中的第三条：“禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。”中的禁止借婚姻索取财物。
2003 年12 月25 日最高人民法院公布、2004 年4 月1 日起施行的《关于适用〈中华人民共和国婚姻法〉若干问题的解释(二)》(以下简《解释(二)》)就彩礼纠纷问题如何处理作出了专门规定。
《解释(二)》 第十条规定：“当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：(一)双方未办理结婚登记手续的;(二)双方办理结婚登记手续但确未共同生活的;(三)婚前给付并导致给付人生活困难的。”在理解和适用本条解释时，要注意以下三个问题。
(一)结婚彩礼的性质
彩礼问题可否认定为属于以结婚为目的的附条件的法律行为?也就是说，对给付结婚彩礼能否作为附解除条件的赠与行为对待?我们认为答案应是否定的。
附条件的民事法律行为设定产生的基础是私法自治这一民法的基本原则。依私法自治，当事人可以对法律行为效果的发生或消灭加以限制，此即法律行为的附款。附款有条件和期限两种。附条件和期限的原因是人们为法律行为时，大多基于对现状的认识和对其将来发展的预期，为了使当事人能计划未来，排除不确定的风险，可以预先设定条件和期限。婚姻法律关系本质上是一种身份关系，婚姻双方在财产上的权利义务关系是附随于人身上的权利义务的。创设这种关系的婚姻行为是一种身份上的行为，行为人须有结婚的合意，但是婚姻成立的条件和程序、婚姻的效力、婚姻解除的原因等，都是法定的，而不是当事人意定的。不能将婚姻行为视为契约。
所以各国民法均规定，身份关系上的行为或与身份密切相关的行为，例如：结婚、离婚、收养，收养关系的解除，继承的承认与抛弃等此类法律行为，不允许附条件和期限。我国婚姻法强调婚姻以双方自愿为原则，婚姻关系的维系以夫妻感J 晴为基础，没有将经济因素置入其中。我国给付彩礼的现象大多出现在经济不发达的农村及偏远地区，是当地的一种约定俗成的习惯，是人们不得已而为之的行为。这种现象不是普遍的，而且随着社会的发展，生活水平的提高，男女平等的观念深人人心，结婚索要、给付彩礼的现象会逐渐消失。
所以《解释(二)》未采纳所谓给付彩礼是附解除条件的赠与行为这一观点，并没有做出凡给付彩礼的目的未达到即未结婚或离婚就应返还彩礼的规定，而是根据双方的现实确定对彩礼问题的处理，具体明确服三种情况的返还彩礼。我们在具体理解和适用时，要严格掌握尺度，避免适用的扩大化。本案被告依照风俗给付原告彩礼礼金20000 元，由此导致了其家庭生活更困难，符合《解释(二)》 第十条第(三)项规定的情况，法院判令原告返还彩礼是正确的。
(二)彩礼的给付、收受主体
实际生活中，给付彩礼问题并不单纯的是结婚男女双方之间的事情，更多地涉及到两个家庭之间的往来。所以，对于彩礼的给付人和接受人，不能仅仅局限于准备缔结婚姻关系的男女双方当事人，而应作广义的理解。就给付人而言，因为大多数情况下彩礼的数额都比较大，都是给付的一方全家用共同财产给付的，有时甚至是全家共同借债给付，所以彩礼既可以是婚姻关系当事人本人所为的给付，也可以是婚姻关系当事人的亲属所为的给付，如父母兄弟姐妹等。
同样的道理，就收受该彩礼一方而言，既包括由婚姻关系当事人接受彩礼的情形，也包括其亲属接受给付彩礼的情形。如果对给付人和收受人的主体作限制性解释的话，是不利于纠纷的解决的。我们将彩礼的给付、收受主体明确后，如果发生纠纷，涉及到返还彩礼的问题，由谁返还，即责任主体是谁呢?有观点认为大多数情况下彩礼是父母收受的，应当在离婚案件中追加父母为第三人，判决其承担返还彩礼的责任。
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